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王佛的说法而发菩提心的。 （二）、大誓庄严建立净土 1、总愿与别愿的问题 法藏菩萨发菩提心后，是如何修行的呢？我们且看其愿行。在佛经中，愿与行是并称的。愿行，又作行愿。愿乃志愿，行乃行业、实践。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481057758.html
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。乃教人以忍，曰：“忍者，无生方得，无我始成。于初发心，以为教首。”至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世。根尘不灭，非色灭空；行愿无成，即凡成圣。举足举手，长在道场；是心是情，同归性海。...
普慧
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理阴阳，调□补□；王侯得之，则乃分茅列土，藩屏圣明圣天子得之，奄有四海，协和万邦；若夫阿罗汉得之，具五神通位登四果；辟支迦得之，出无佛世度有缘人；诸菩萨得之，行愿□资智悲齐运；佛世尊得之，万行圆融，十...
不详
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归本家还本国 一切行愿自然成 悲喜交流深自度 不因释迦佛开悟 弥陀名愿何时闻 荷佛慈恩实难报 （四）又云：十方六道，同此轮回无际，循循沉爱波而沉苦海。佛道、人身难得今已得，净土难闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学僧的观点。 法藏全盘接受了智俨的观点，在不否认文殊象征“妙慧”的同时，概括华严宗旨时仍然始终专用普贤象征“因”，完全抛开了文殊。所谓：“夫华严宗旨，其义不一，究其了说，总明因果二门，因即普贤行愿，...
魏道儒
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之，则乃分茅列土，藩屏圣明；圣天子得之，奄有四海，协和万邦；若夫阿罗汉得之，具五神通，位登四果；辟支迦得之，出无佛世，度有缘人；诸菩萨得之，行愿□资，智悲齐运；佛世尊得之，万行圆融，十身满证。至哉！此...
邢东风
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位登四果；辟支迦得之，出无佛世度有缘人；诸菩萨得之，行愿□资智悲齐运；佛世尊得之，万行圆融，十身满证。至哉！此法无一理而不统，无一事而不该，物物全彰，头头显露，尘尘叶妙，法法归源。 楚山对佛教...
李广良
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亲自授记。在《文殊根本教王续（Manjushrimula Tantra)》中说： 一介比丘名无著 洞视一切诸法义 揭示经典究竟义 德高行愿之大师 将成尊贵经论师 智慧增长藉密续 必了法尔如是义...
不详
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我们要认真思考和正确解决的两个重大问题。 对于第一个问题，我以为在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想。它的基本内容包括五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。《增一阿含经》说：“诸佛世尊，皆出人间...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140159383.html
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召唤，他们可能正默默在实践著地藏王菩萨的地狱不空誓不成佛的 行愿，或是一个老实的随缘行报冤行的谨受奉行，原来如此地入世的大乘行门是要把这个社 会中的人存有者在死亡之后带到另外一个世界里去的，而不是...
不详
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